عبداغفور مصطفایی _ خبرنگار فارس آگاه،همه انسانهای ماندگار و محبوب تاریخ، بیتردید از سرمایهای عظیم به نام کرامت اخلاقی بهرهمند بودهاند؛ سرمایهای که دلها را مجذوب و نامها را جاودانه میسازد. در میان این چهرههای نورانی، امامزادگان واجبالتعظیم جایگاهی ممتاز دارند و در این میان، حضرت احمد بن موسی علیهالسلام، ملقب به شاهچراغ و سیدالکریم، همچون آفتابی درخشان بر آسمان معنویت شیراز میدرخشد.
شخصیت اخلاقی و معنوی حضرت شاهچراغ علیهالسلام بهگونهای است که نهتنها در میان خاندان اهلبیت علیهمالسلام، بلکه در تاریخ تشیع، الگویی کامل از تقوا، کرامت، مردمداری و ولایتپذیری بهشمار میآید.
شیخ مفید رضواناللهعلیه در توصیف این امامزاده بزرگوار مینویسد:
«احمد بن موسی، بزرگوار، کریم و پرهیزگار بود. امام موسی کاظم علیهالسلام او را بسیار دوست میداشت، مقدم میداشت و مزرعه معروف خود را به وی بخشید.»
این توصیف، بهروشنی بیانگر جایگاه ممتاز حضرت احمد بن موسی علیهالسلام نزد پدر بزرگوارشان است.
راز محبوبیت در آیینه اخلاق
محبوبیت، امری تحمیلی یا تصنعی نیست؛ بلکه ریشه در اخلاق نیکو و منش الهی دارد. گزارش تاریخی اسماعیل بن موسی کاظم علیهالسلام، تصویری روشن از این محبوبیت ارائه میدهد؛ آنجا که احمد بن موسی علیهالسلام در میان فرزندان امام، با احترام ویژه خادمان و نگاه سرشار از محبت پدر مواجه بود. این علاقه قلبی امام کاظم علیهالسلام، نه از نسبت خونی، بلکه از شایستگیهای اخلاقی و معنوی فرزندش سرچشمه میگرفت.
قرآن کریم این حقیقت را چنین تبیین میکند:
«إِنَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا»؛
کسانی که ایمان آورده و عمل صالح انجام دهند، خداوند محبت آنان را در دلها قرار میدهد.
محبوبیت حضرت شاهچراغ علیهالسلام نیز جلوهای از همین وعده الهی است.
تقوا؛ ستون کرامت انسانی
در منطق قرآن، تقوا معیار اصلی کرامت انسانهاست:
«إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُمْ».
انسان کریم، کسی است که نفس خود را به گناه نمیآلاید. امام علی علیهالسلام میفرمایند:
«کسی که برای نفس خود ارزش قائل است، آن را با معصیت خوار نمیکند.»
زندگی حضرت احمد بن موسی علیهالسلام، تجلی عملی این آموزههاست. پرهیزگاری، پاکدامنی و دوری از محرمات، شخصیتی ساخت که شایسته محبت امام معصوم و احترام جامعه اسلامی باشد.
اخلاق اجتماعی و مردمداری
یکی از برجستهترین جلوههای کرامت شاهچراغ علیهالسلام، اخلاق اجتماعی ایشان بود. خوشخویی، حلم، بردباری و گذشت، رفتاری نبود که تنها در خلوت معنا یابد، بلکه در متن جامعه و تعامل با مردم جلوه میکرد. امیرالمؤمنین علیهالسلام میفرمایند:
«سه چیز نشانه کرامت انسان است: خوشخلقی، فروبردن خشم و چشمپوشی از خطاهای دیگران.»
حضرت احمد بن موسی علیهالسلام مصداق کامل این صفات بود و همین امر، دلها را بیاختیار به سوی او جذب میکرد.
الگوی بخشندگی و جود
کرامت درونی، به بخشندگی بیرونی میانجامد. درباره حضرت شاهچراغ علیهالسلام نقل شده است که هزار برده را آزاد کرد؛ اقدامی که نهتنها نشاندهنده تمکن مالی، بلکه گواه روح بلند و نگاه انسانی اوست. این سیره، یادآور رفتار جد بزرگوارشان امیرالمؤمنین علیهالسلام است که از دسترنج خویش هزار برده را آزاد کرد.
ولایتپذیری ناب و آگاهانه
یکی از درخشانترین جلوههای اخلاقی حضرت احمد بن موسی علیهالسلام، ولایتپذیری خالصانه ایشان بود. با وجود جایگاه اجتماعی بالا و سن بیشتر نسبت به امام رضا علیهالسلام، هرگز خود را همتراز امام ندانست. پس از شهادت امام کاظم علیهالسلام، هنگامی که مردم به سوی او برای بیعت آمدند، با صراحت اعلام کرد که امام برحق، علی بن موسی الرضا علیهالسلام است و خود نخستین بیعتکننده با ایشان شد. این رفتار، اوج اخلاق ولایی و فروتنی الهی را نشان میدهد.
انس با قرآن؛ سرچشمه فضیلت
زندگی حضرت شاهچراغ علیهالسلام با قرآن کریم عجین بود؛ تا آنجا که نقل شده هزار مصحف را با دست مبارک خویش کتابت کرد. پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله میفرمایند:
«قرآن، ادبستان خداوند است.»
بیتردید کسی که عمر خود را در این ادبستان سپری کرده باشد، باید هم محبوب، کریم و اثرگذار باشد.
سخن پایانی
حضرت احمد بن موسی شاهچراغ علیهالسلام، نمونهای درخشان از انسانِ کریم، مؤمن و ولایتمدار است؛ شخصیتی که اخلاق، تقوا، مردمداری، بخشندگی و انس با قرآن را در وجود خویش جمع کرده و به همین سبب، نهتنها در تاریخ، بلکه در دلهای مردم، جاودانه شده است. آفتاب کرامت او همچنان بر افق شیراز میدرخشد و راه اخلاق و معنویت را روشن میسازد


