«گنج پنهان» در دروازه قرآن ، به گزارش جلال الدین عرفانی خبرنگار فارس اگاه، روز شیراز بهانه‌ای شد تا طبق سنت چند سال اخیر، قرآن دروازه قرآن با نسخه جدید تعویض شود.

رئیس شورای اسلامی شهر شیراز در مراسم تعویض قرآن جدید دروازه قرآن با عنوان «گنج پنهان» گفت: شهرداری شیراز برای دومین سال متوالی اقدام به برگزاری سنت تعویض قرآن کریم دروازه قرآن کرده است.

سیدابراهیم حسینی تصریح کرد: در طول تاریخ، قرآن و هنر مکمل یکدیگر بوده و قرآن زمینه‌ساز رشد، ایجاد سبک و مکتب‌ها بوده است. این خصلت قرآن کریم در طول تاریخ همیشگی است. شیراز نیز از گذشته یک قطب قرآنی و مذهبی بوده است.

رئیس پارلمان محلی شیراز گفت: شیراز تنها شهر در کشور است که دارای دروازه قرآن بوده است و باقی شهرها از این کلانشهر نمونه‌برداری کرده‌اند. باید اقدامات جدیدی در شیراز رقم بزنیم و شیراز باید شیراز بماند و الهام‌بخش باشد.

حسینی با تاکید بر زندگی به سبک قرآنی گفت: نسل قدیم شیراز سبک زندگی قرآنی داشتند و این همان سبک زندگی ایرانی اسلامی است که رهبر معظم انقلاب هم بر آن تأکید فراوان دارند. سبک زندگی ایرانی اسلامی یک روش زندگی است که منجر به رشد و پیشرفت می‌شود.

وی ادامه داد: امروز شیراز به شهر میهمان‌نوازی و دوستی شهره دارد که این ویژگی حاصل عمل به آموزه‌های قرآن و داشتن سبک زندگی ایرانی اسلامی از گذشته‌های دور تاکنون بوده است و باید آن را توسعه داد.

حسینی گفت: شیراز باید همواره به شهر زندگی، دوستی، محبت و میهمان‌نوازی مشهور باشد. انتظار داریم تا با اقدامات فرهنگی، سبک زندگی مردم شیراز که سبک حقیقی ایرانی اسلامی است، حفظ و تقویت شود.

رئیس سازمان فرهنگی، اجتماعی و ورزشی شهرداری شیراز نیز در این آئین گفت: بیش از ۱۱ قرن مردم این شهر مسلمان بودند و دروازه قرآن داشتند و شیراز تنها شهری است که این دروازه را دارد و این نماد ارزشمندی است و باید حفظ شود.

محمدعلی چوبینی افزود: روز شیراز تنها بهانه‌ای است برای تعویض قرآن تا یادمان باشد که چه گنجینه‌هایی داریم و باید به این نمادها و نشانه‌های مهم و تاثیرگذار شهر اسلامی توجه کنیم.

معاون فرهنگی شهرداری شیراز تصریح کرد: امسال این افتخار را داریم قرآن کتابت شده توسط یکی از اساتید و مفاخر بزرگ هنر خوشنویسی شیراز، استاد مجید چیزفهم را رونمایی کرده و در محل دروازه قرآن قرار دهیم.

استاد مجید چیزفهم، از اساتید هنر خوشنویسی نیز که کتابت این قرآن را انجام داده بود گفت: خوشنویسی، هنری شریف و نجیب است که در تمام عصر و زمان‌ها مقدم بوده است. این سومین قرآنی است که با خط نستعلیق کتابت شده است.